entre rêve et réalité ... il a choisie les deux ...
Les dix principes :
Inclusion radicale
Chacun, américain ou étranger, est le bienvenu. Il n’y a aucun préalable à faire partie de la communauté Burning Man. Toutefois, les participants sont supposés s’être procurés un billet d’entrée, pourvoir eux-mêmes à leurs besoins fondamentaux, et respecter les règles de base de la manifestation.
Pratique du don
Burning Man valorise particulièrement le fait de donner en cadeau, sans escompter recevoir en retour quelque chose d’une valeur égale. Au lieu de faire usage de monnaie, les participants sont encouragés à avoir recours à une économie de don, à un type de potlatch. Aux tout premiers temps du festival, une économie de troc souterraine existait également, dans le cadre de laquelle les brûleurs s’échangeaient entre eux des biens matériels ou des « faveurs ». Quoique cette pratique fût à l’origine soutenue par l’organisation de Burning Man, elle est à présent largement découragée, et les brûleurs sont exhortés à s’offrir mutuellement des dons de manière inconditionnelle.
Décommercialisation
Le festival s’applique à créer un environnement social qui ne soit en rien tributaire du parrainage commercial ou de la publicité. La tendance des organisateurs est d'empêcher qu’à l’expérience participative ne vienne se substituer un système de consommation. Aussi aucune transaction financière n’est-elle autorisée, à l’exception des biens et services suivants : -les tickets d’entrée. Cependant, les tickets pour l’édition 2008 devaient s’obtenir à l’avance, soit dans un certain nombre de points de vente choisis, soit par la poste, soit par le biais du site officiel du festival. -les boissons comme le café, le chai, les limonades, etc. Celles-ci sont vendues au Center Camp Café. -l’achat de glace. Les bénéfices de la vente de celle-ci, qui a lieu à trois endroits précis dans la ville, vont au réseau scolaire de Gerlach-Empire, petite localité proche. -les bracelets permettant d’entrer et sortir librement du périmètre du festival, qu’on peut se procurer au portail d’entrée au moment de sortir. -les billets pour l’autobus faisant la navette entre le festival et les localités les plus proches Gerlach et Empire, service assuré par la firme Green Tortoise. -les droits d’utilisation de l’aéroport, payable à l’aéroport à la première arrivée. -le service de récupération des ordures et des eaux grises (=eaux usées se prêtant au recyclage), assuré contre paiement par le contractant officiel, Johnny on the Spot. -le diesel et le biodiesel, fourni par Sierra Fuels, fournisseur officiel. -les toilettes privatives mobiles et services annexes, à négocier avec le prestataire officiel.
Auto-suffisance radicale
Eu égard à la rudesse de l’environnement naturel du festival et à sa localisation très écartée, les participants sont supposés être responsables de leur propre subsistance. Burning Man encourage les individus à découvrir leurs ressources intérieures, à s'en servir et à se reposer sur elles. Étant donné que la Société Burning Man interdit toute forme de commerce, avec les exceptions citées sous Décommercialisation, les participants sont tenus de bien se préparer et d’apporter leurs propres moyens de subsistance, par exemple eau, nourriture, vêtements appropriés et abri. Le festival en effet ne fournit aucune assistance matérielle aux burners, à part des toilettes mobiles.
Expression de soi radicale
Les participants sont incités à s’exprimer de nombreuses manières, à travers différentes formes de création et de projets d’art. L’expression de soi se nourrit des talents uniques de chaque individu. Seul l’auteur lui-même, ou le groupe d'auteurs, n’est habilité à déterminer le contenu d'une oeuvre. Celle-ci est ensuite offerte à la communauté, sans rien attendre en retour. Le donneur est tenu de respecter les droits et libertés du destinataire du don. Durant le festival, le port de vêtements est optionnel ; la pratique du nudisme est courante, mais demeure minoritaire.
Effort en commun
Burning Man est une manifestation coopérative et collaborative, privilégiant le travail créatif pratiqué en commun. Les organisateurs mettent en place, promotionnent et protègent des réseaux sociaux, des espaces publics, des formes d’expression artistique et des méthodes de communication permettant de centrer la communauté autour de l'interaction. Les participants sont encouragés à travailler ensemble et à aider leurs camarades participants.
Responsabilité civique
La société civile est fortement appréciée. Les membres de la communauté qui organisent des spectacles ou des activités sont censés assumer la responsabilité du bien-être du public et faire les efforts nécessaires pour rendre les participants conscients de leurs responsabilités civiques. Ils sont tenus également d’assumer la responsabilité que ces activités soient menées en accord avec les législations locales, de l’État et fédérales.
Politique visant à ne pas laisser de trace
La communité Burning Man étant respectueuse de l’environnement, elle s’engage à ne laisser aucune trace physique de ses activités, à quelque endroit qu’elle se réunisse. Les participants nettoient les lieux avant leur départ, voire s’appliquent à les laisser, si possible, dans un état meilleur que celui dans lequel ils les ont trouvés. Ils s’assurent que leur passage n’aura pas de répercussions à long terme sur l’environnement.
Participation
La communauté Burning Man est basée sur la participation des burners, dans la conviction que les changements individuels ou sociaux ne peuvent s’opérer que par la voie d’une participation profondément personnelle. Les visiteurs du festival sont invités à participer activement à l'évolution du festival, c’est-à-dire à travailler et jouer. Une des devises de Burning Man est We make the world real through actions that open the heart (« c’est par des actions qui ouvrent le coeur que nous rendons le monde réel »).
Culture du moment présent
Dans la culture Burning Man, la principale pierre de touche fondant le jugement de valeur sera la plupart du temps l’expérience immédiate, c'est-à-dire sans intermédiaire. Il s’agit d’être de plain-pied avec soi-même et avec le monde, et par conséquent de surmonter les barrières s’interposant d’une part entre l’individu et la reconnaissance de son être intérieur, et d’autre part entre l’individu et la réalité des personnes qui l’entourent, la participation à la société, et le contact avec un milieu naturel dépassant les capacités humaines. C’est une expérience vécue, à laquelle ne saurait se substituer aucune posture intellectuelle. En conséquence, les participants sont invités à devenir des éléments constitutifs du festival, de ressentir ce qui vit autour d’eux et dans la communauté, et d’explorer leur moi profond et leur rapport à l’événement.
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